3192 食人族与奴隶制-《大清隐龙》


    第(2/3)页

    “更重要的是,半坡人制陶技术要远远高于河姆渡文明……最最关键一点,这个部落已经摒弃了吃人的恶习,他们已经快要进入彻底的农耕文明之中了……”

    “那么好了,问题来了……请问这两个同时期的部落,那个是文明,那个是野蛮的呢?如果非要分出一个华夏和夷狄,请问怎么分?”

    “这还用说吗?当然是黄河边上的半坡人更文明一点了,吃人的河姆渡自然是夷狄野蛮的!”一名士兵大声的回答道。

    “没错,就是这个道理,其实如果我们能够穿越时空,回到遥远的公元前5000年的时代,那么我们是不是可以幻想一个这样的场景?”

    “同样是部落征伐,河姆渡那样的文明去攻打周边的部落,当那些被攻击的弱小部落看到进攻者是食人族,他们会怎么做?”

    “当然是拼命了!谁都不愿意死啊,更不愿意被人吃掉!那么就算这些部落明明实力不济,那么也会一命换一命的拼死抵抗的!”

    “可是征伐的主角要是换成稍微文明一点的半坡人呢?他们进攻其他的小部落,不是为了杀人也不是为了食人,而仅仅是为了部落多增加一些奴隶罢了,因为他们的农田需要更多的奴隶来开垦!”

    “抵抗当然是会有的,但是这种抵抗绝对不会像抵抗食人族那样的激烈,因为他们知道失败下场不过就是当奴隶罢了,一样有吃喝一样能活下去!”

    “甚至奴隶的生活会更好一点,因为这些人拥有漂亮的陶器,拥有更先进的农耕技术……吃的住的条件,甚至比自己自由的时候还要好!”

    “如何选择?如果把我们自己设身处地的放在哪个时代里,我们会如何选择?其实这种选择就是文明和野蛮的分界点!”

    “师傅说了,人类社会中所出现的任何事物都是有传承的,包括华夏和夷狄这两个概念,并不是某一个人所创造出来的!”

    “这种概念其实一直贯穿在人类文明的发展史中,甚至已经有数十万年的历史了!”

    “这是一种相对的概念!因为人本来就是以追求幸福为最终目标的,而幸福究竟是什么?在不同的时期就会有不同的标准,而标准也是相对的,是比较出来的!”

    “同样是黄河边上的部落,你一年产的粮食能养活一百人,我能养活一百五十,那么我就比你要幸福……”
    第(2/3)页